Специалистът по опазване на местното наследство Зоя Бакит (отзад в центъра) дава обяснения на място на място с каменни реликви в град Алтай, автономен регион Синцзян-Уйгур, на 9 юли 2025 г. [Photo provided to China Daily]

Една културна реликва никога няма да бъде по-млада, отколкото е днес. Придържайки се към тази идея, масовият консерватор на наследството Зоя Бакит вижда основната си мисия в запазването на културната същност, въплътена в тези реликви точно в този момент, и споделянето на техния чар с повече хора.

Едно решение, към което все повече се обръща, са цифровите технологии.

От 2021 г. Зоя Бакит работи в Регионалния музей на Алтай в префектура Алтай, автономния район Синцзян-Уйгур в Северозападен Китай, където се фокусира върху опазването и изучаването на недвижими културни реликви в областта и работи като доцент на непълно работно време.

Като депутат от 14-ия Национален народен конгрес, 37-годишният се застъпва за използването на цифрова технология за защита на тези реликви.

Според третото проучване на националните културни реликви, Алтай е дом на 692 недвижими културни реликви, разпръснати в отдалечени райони. Сред тях Зоя Бакит обръща особено внимание на каменни реликви, като например близо 1000 скални произведения на изкуството, датиращи от периода на палеолита до династията Цин (1644-1911), открити на 125 места в цялата префектура.

Тези петроглифи и скални рисунки изобразяват сцени от живота на ранните обитатели, включително лов, пастирство и танци.

Трябва да се отбележи, че картина, открита в пещерата Дундебрак в град Алтай, датираща от около 12 000 години, показва група ловци на къси ски, наподобяващи модерни ски с коси, като някои държат един прът, което предполага Алтай като потенциално родно място на ските.

„Разглеждането на тези скални произведения на изкуството е като разглеждане на древни публикации в социалните медии“, каза Зоя Бакит. „Това ви кара да се чудите: Защо са нарисували тези животни или сцени на пастирство върху камък? Дали са били случайни скици или са носили конкретно значение? Чрез смели хипотези и внимателно разсъждение се надяваме да придобием по-дълбоко вникване в богатия духовен свят на нашите предци.“

Хе Хуилай, директор на регионалния музей на Алтай, каза в интервю за China News Service, че скалните рисунки обикновено се намират по бреговете на реките в долини с изобилие от вода и трева, често върху скали или тавани на пещери близо до пастирски пътеки.

Където и да се появи скално изкуство, районът е бил или си остава място за добър лов или паша, където хората са се занимавали с продължителен живот и производствени дейности.

Той добави, че Алтай пази значителен брой предмети от бронзовата и желязната епоха, документирайки древния номадски живот, като същевременно отразява техните вярвания, естетика и духовни търсения.

Голямото физическо запазване на тези обекти често изисква укрепване на планинските тела или скалните стени – логистично обезсърчаваща, технически сложна задача, трудна за цялостно изпълнение в краткосрочен план.

В резултат на това Зоя Бакит и колегите се фокусираха върху по-практична и неотложна мисия: дигитализиране на представителни произведения на скалното изкуство, за да ги запазят непокътнати във виртуалния свят.

Започвайки през април, докато се свързват с квалифицирани технологични компании, те пътуват из префектура Алтай, за да проучат обекти и околностите им. Те оцениха фактори, включително променливо време, слънчева светлина и ерозия от дъжд, маршрутите за транспортиране на оборудването и оптималните места за настройка на оборудването за получаване на точни данни.

Тъй като географската среда, състоянието на съхранение и видовете влошаване се различават от място на място, цифровизацията изисква персонализиран подход за всяко местоположение. До август екипът беше изготвил предварителен проект и оттогава го усъвършенстваше.

Zoya Baqit е в крак с разнообразни дигитални и интелигентни инструменти за запазване и представяне на културни реликви, като холографски изображения, виртуална реалност и цифрово триене. Създаден чрез високо прецизно триизмерно сканиране, дигиталното триене улавя каменни реликви в детайли без физически контакт, като избягва щети, причинени от традиционните методи и предлага нови улики за личните навици на древните създатели.

Сега, когато Altay завърши фазата на теренно проучване на четвъртото проучване на националните културни реликви, Zoya Baqit и колегите организират събраните данни, което им помага да разберат по-добре състоянието на съхранение на реликвите и подкрепя техните инициативи за цифрово съхранение. Тя каза, че тези усилия са направили разсъжденията й като заместник на NPC по-фокусирани и информирани.

По време на текущите две сесии тя популяризира културното наследство на Алтай, вградено в неговия бум на лед и сняг, илюстрирано от древната скална рисунка на ски и традицията на каране на ски със ски, подплатени с кожа, елемент от нематериалното културно наследство на регионално ниво в Синдзян. Родният й град се очертава като популярна зимна дестинация през последните години.

„Тези елементи от наследството отразяват мъдростта на ранните жители на Алтай – как са се адаптирали към суровите, снежни зими, използвайки наличните инструменти и умения за пътуване и лов“, каза тя.

Чрез работата си по опазване Зоя Бакит вижда родния си град като многоизмерен. Потопена в природата, наблюдавайки терена и разпространението на реликвите, тя често си представя себе си като древен индивид, размишлявайки защо са избрали определени места за заселване.

„Мисля как са успели да оцелеят и да се поддържат в тези пейзажи“, каза тя. „Тези места носят мъдростта на нашите предци, техния начин на живот и техните отражения върху обществото. Еволюцията на техния живот и производствени практики е ярко проявление на традиционната китайска култура.“

Лян Чухан допринесе за тази история.

Свържете се с авторите на [email protected]

Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта